HERMANDAD Y COFRADÍA
De Nazarenos de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Socorro
Sede canónica: P. San Miguel Arcángel.
SEDE SOCIAL: Calle Naranjos, 5.
CASA DE HERMANDAD: Calle Maestra, n° 12, 1°A.
CAPILLA DE SALIDA: Situada en la Plaza del Beato Marcos Criado (Jardines de San Miguel).
Tabla de contenidos
Historia Gran Poder
Hace su primera estación de penitencia en el 1953, siendo la aprobación de sus estatutos en 1954.
La Cofradía deja de hacer estación de penitencia en 1972, pero ello no merma la devoción y el amor al Señor, siendo recuperada su actividad en 1979 de la mano de los empleados del cine Avenida. Los años ochenta suponen un nuevo resurgir de la corporación con la fundación de una banda de música propia (actual «Maestro Amador») y la edición del boletín informativo «El Capirote», primera publicación cofrade de la ciudad.
Como acontecimiento histórico cabe destacar la aprobación por parte del Obispado de Jaén, con fecha de 22 de junio de 2012, de la incorporación de una antigua advocación de Gloria de la Parroquia de San Miguel, Nuestra Señora del Socorro. A finales del 2014 fueron aprobados los nuevos estatutos y el cambio de título: Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y María Santísima del Socorro.
El proyecto de recuperación de esta imagen mariana tiene su origen en el hallazgo, realizado por un hermano de la Cofradía, de un novenario, datado en 1889, perteneciente a la desaparecida (en la Guerra Civil) talla de Nuestra Señora del Socorro, en la que aparecía la iconografía y el mérito artístico de la Imagen.
El 9 de noviembre fue bendecida la nueva Imagen Titular mariana, con el madrinazgo por parte Hermandad del Gran Poder de Sevilla y la Archicofradía de Nª Sª del Socorro de Antequera.
Ntra. Sra. del Socorro es obra de la imaginera sevillana Lourdes Hernández, y ha sido catalogada como uno de los mejores conjuntos escultóricos del siglo XXI.
SIMBOLOGÍA:
Igualmente, la Epifanía del Señor, origen de la advocación de nuestro Titular, está representada por una bandera, conocida como la de los Reyes Magos. «Unos Magos de oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: ¿Dónde está el que ha nacido, el Rey de los Judíos? Porque hemos visto una estrella y venimos a adorarlo» (Mt 2, 1-2). Así esta bandera lleva un óleo alusivo al misterio de la Adoración y al lema de nuestra Cofradía: «IN MANU EJUS POTESTA ET IMPERIUM» (En Tus Manos está el Poder y el Imperio).
El cuerpo de ciriales está compuesto por cruz de manguilla y ciriales, en cantidad de seis, en señal del culto más solemne.
Cristo Gran Poder
La venerada imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder de Andújar es obra del prestigioso imaginero sevillano Antonio Illanes Rodríguez. La talla plasma el dramático momento de la Vía Dolorosa en que Jesús carga con la cruz a cuestas, avanzando hacia el Calvario. Se representa a Cristo caminando, con una profunda expresión de dolor contenido y recogimiento. Sus brazos aferran el pesado madero, y su rostro refleja un intenso patetismo, logrando un efecto de gran realismo y emotividad. Es una magnífica talla de este importante artista sevillano, realizada en madera policromada y concebida como imagen de vestir, con una altura aproximada de 1,80 metros.
Para su procesión, el paso es portado sobre los hombros de 35 hermanos costaleros, de una cuadrilla que cuenta con un total de 70 miembros.
Paso Cristo Gran Poder
El paso procesional condensa un gran simbolismo y es conjunto de todas las técnicas tradicionales del arte sacro (talla, orfebrería, policromía, bordado etc.).
El llamador está inspirado en las tallas del coro de nuestra parroquia con una cartela central en la que aparece la escena de «La Duda de Santo Tomás». Si el propio Cristo dejó que Santo Tomás tocara sus heridas para que creyera en su Resurrección, nosotros los cristianos necesitamos, en muchas ocasiones, de la cercana presencia de la Imagen del Señor del Gran Poder para creer en Él. Tras el llamador aparece la leyenda: «que la llamada del Gran Poder resuene en los corazones de los que al verlo y sentirlo creen en Él» aludiendo a la labor evangelizadora de las Cofradías en
Y, siguiendo con la relación entre el paso y la alusión a su sede canónica, los faroles que alumbran al Señor hacen referencia a la reconocida torre de la iglesia de San Miguel. Podemos apreciar unas capillas, tanto en la parte delantera como trasera, con relieves basados en dos de las Epifanías del Señor, de donde procede el título de Gran Poder.
En la delantera, la mencionada Adoración de los Reyes Magos, cuyo retablo está rematado por una representación de la Fe. El relieve de la trasera está basado en las Bodas de Caná: «En Caná de Galilea hizo Jesús esta primera señal, convirtiendo el agua en vino, y manifestó su gloria y creyeron en él sus discípu-los. (Jn 2, 11-12).
Los cuatro evangelistas también aparecen en el canasto, mientras que las cartelas de los costeros (laterales) están decoradas con óleos con diferentes escenas de la Pasión de Cristo. La Flagela-ción inspirada en Mt 27, 26: «Y les entregó a Jesús, después de azotarlo, para que fuera crucifi-cado». Ecce Homo, basado en Juan 19,4, «Salió, pues fuera Jesús, llevando la corona de espinas y el manto púrpura. Pilato les dijo: ¡He aquí el Hombre! El Calvario, inspirado en Lc 23, 44-46: «Y Jesús con fuerte voz dijo: ¡Padre en tu manos encomiendo mi Espíritu! y al decir esto expiró». El Entierro de Jesús del evangelio de Marcos en el capítulo 15 versículo 46: «Compró una sábana, lo bajó de la cruz, lo envolvió en la sábana y lo depositó en el sepulcro».
En las cuatro esquinas del paso, cuatro ángeles ofreciendo rosas al Señor, siendo uno de ellos un ángel negro. En los laterales escoltan los dos arcángeles, San Rafael, con su cayado, y San Gabriel, con un ramillete de azucenas. Como cirineo, el titular de la parroquia, el arcángel San Miguel, que ayuda a Jesús a cargar con la cruz, pero que también nos invita a seguirle.
Estandarte corporativo (bacalá) realizada en terciopelo morado con interesante diseño, en el que aparece pintado el escudo corporativo.
Cruz de Guía
La Cruz de Guía nace de un calvario con una calavera destronada, simbolizando el triunfo de la Cruz sobre la muerte. Se remata con un pelicano que raja su vientre con el pico para alimentar a sus crías, lo que representa el amor de Cristo, que al igual que el pelíca-no se entrega para salvar a sus hijos.
Estandarte
El estandarte, que data de la fundación de la Hermandad en 1954, está bordado en sedas chinas de diversos colores con la representación de Jesús del Gran Poder presidiendo la cartela central sobre el anagrama JHS (Jesús Hombre Salvador).
TRAJE
El hábito de reglas está compuesto de túnica de cola extendida (que se arrastra durante el acto penitencial, mediante la cual el penitente simboliza la inmundicia de los pecados) en color negro y antifaz del mismo color con el escudo de la Cofradía bordado en hilo de oro, cinturón de esparto ancho, camisa blanca, calcetines negros, calzado negro, y medalla de la Hermandad. Sostienen cirio color tiniebla, recogiendo la tradición del oficio de tinieblas y cultos del Jueves Santo.
